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<title>Investigación</title>
<link>https://repositorio.uai.cl//handle/20.500.12858/6374</link>
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<pubDate>Wed, 15 Jul 2026 14:05:21 GMT</pubDate>
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<title>El Puente : Uniendo visiones para retomar la ruta del  crecimiento en Chile</title>
<link>https://repositorio.uai.cl//handle/20.500.12858/6364</link>
<description>El Puente : Uniendo visiones para retomar la ruta del  crecimiento en Chile
Arellano S., Soledad; Bergoeing V., Raphael; Beyer B., Harald y otros
El presente informe analiza los principales desafíos estructurales que enfrenta Chile en seis áreas claves: ahorro e inversión, mercado laboral, educación, modernización del Estado, productividad y política social. Potenciar cada una de ellas &#13;
es clave a fin de recuperar el crecimiento económico y aumentar el bienestar social. A partir de un diagnóstico detallado &#13;
se proponen una serie de reformas orientadas a mejorar la empleabilidad, reducir la informalidad, fortalecer la educación, &#13;
agilizar la tramitación de inversiones, mejorar la productividad y modernizar la gestión pública. Además, se abordan estrategias para fomentar el ahorro y la inversión, junto con el diseño de una política social más eficiente y pro crecimiento. &#13;
Estas propuestas buscan generar un entorno más dinámico y equitativo, que permita a nuestro país recuperar su senda de  desarrollo sostenible y que nos devuelva la posibilidad de soñar con un Chile mejor. &#13;
A continuación, se presenta una síntesis de las propuestas para cada uno de estos seis pilares, los que son analizados en  mayor detalle y profundidad en los capítulos correspondientes.&#13;
&#13;
Contiene Resumen Ejecutivo.
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<pubDate>Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Historia, memoria y olvido  del 12 de febrero de 1818 : los pueblos y su declaración de la independencia de Chile</title>
<link>https://repositorio.uai.cl//handle/20.500.12858/5934</link>
<description>Historia, memoria y olvido  del 12 de febrero de 1818 : los pueblos y su declaración de la independencia de Chile
Enríquez, Lucrecia
Los años que van de 1809 hasta 1830 fueron testigos del primer gran momento para las declaraciones de independencia en la historia mundial. Después de la célebre declaración de Estados Unidos de 1776, casi todas  las declaraciones promulgadas durante estas décadas provinieron de Iberoamérica. De Texas al norte a Chile en el sur, juntas, congresos, pueblos y emperadores proclamaron la libertad e independencia de ciudades, provincias, estados, &#13;
naciones o imperios. Estos textos adquirieron varias formas: de actas formales a &#13;
declaraciones impresas, manifiestos, pronunciamientos y planes, proclamaciones orales y “gritos”. En algunos casos, estas declaraciones fueron consagradas &#13;
como documentos fundacionales o hito de la historia nacional; en otros desembocaron en la creación de estados que desaparecieron porque se fragmentaron &#13;
o porque fueron absorbidos por estados más extensos; muchas otras declaraciones se perdieron o fueron olvidadas. En muchos casos, al interior de los países &#13;
hispanoamericanos ha habido disputas sobre qué fecha tiene que ser celebrada &#13;
o cual acta constituye el verdadero hito fundacional de la nación. La multiplicidad de los documentos pone de manifiesto que nada estaba escrito en cuanto &#13;
al territorio y a las poblaciones de las nuevas entidades cuyos derechos se proclamaban. Esto se debe a la naturaleza de la crisis del imperio español, la cual &#13;
produce unos procesos de implosión imperial, de reconstrucción y disolución &#13;
que desembocaron en la independencia política solo de manera accidental y &#13;
tortuosa y no de forma inevitable y teleológica. La independencia, en el sentido &#13;
de la no interferencia de poderes externos, era una solución entre muchas a la &#13;
crisis imperial. Como han demostrado muchos estudios sobre las independencias hispanoamericanas, en la mayoría de los casos no fue aquella la primera &#13;
sino una de las ultimas opciones de los varios territorios.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>El clero indígena y mestizo en América hispana colonial: educación, actores y contextos regionales</title>
<link>https://repositorio.uai.cl//handle/20.500.12858/5933</link>
<description>El clero indígena y mestizo en América hispana colonial: educación, actores y contextos regionales
Aguirre, Rodolfo; Enríquez, Lucrecia
El clero indígena y mestizo de América necesitó siglos para constituirse, luego de que las poblaciones conquistadas y sus descendientes se iniciaran en la religión católica. Aunque desde el primer siglo colonial se autorizó su ingreso a la formación sacerdotal, tanto las órdenes religiosas como el clero secular llenaron el camino de obstáculos, a veces alegando la condición de neófitos de aquéllos y otras la no idoneidad de cada aspirante. Pesaba en ello, además, la creciente competencia por parroquias, menesteres religiosos e incluso cargos en la administración de la Iglesia, que los grupos peninsular y criollo procuraban reservarse para sí. Ante esa realidad, los indios se presentaron en Madrid y expusieron las injustificadas barreras a una corte que, en la letra, los apoyaba, pero no tenía alcance cabal para que sus disposiciones se cumplieran. El clero indígena y mestizo en América hispana colonial. Ofrece un conjunto de estudios de larga duración y amplia cobertura geográfica que analiza los diversos matices de este proceso y, al mismo tiempo, arroja luz sobre algunos de los problemas sociales y educativos que prevalecen en la región.
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<pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Educar para civilizar e integrar : Colegios de hijos de caciques araucanos y clero indígena en Chile (siglo XVIII)</title>
<link>https://repositorio.uai.cl//handle/20.500.12858/5932</link>
<description>Educar para civilizar e integrar : Colegios de hijos de caciques araucanos y clero indígena en Chile (siglo XVIII)
Enríquez, Lucrecia
Los colegios de hijos de caciques se concibieron desde los albores de la Conquista como un medio para educar, civilizar y evangelizar a las élites indígenas; también tuvieron como objetivo formar con ellas un clero indígena que colaborara en la conversión de las naciones indias. La Corona, la Iglesia y las autoridades políticas locales trabajaron en conjunto para este ­n. Con nuevas fuentes y una revisión historiográfi­ca al día, Educar para civilizar e integrar. Analiza el funcionamiento de los colegios y seminarios para caciques en lo que hoy es Chile y en los tres momentos en que se instalaron a lo largo del siglo XVIII, impulsados por la Corona no sin la resistencia de los araucanos. Su historia se inserta en la publicación y ejecución de la real cédula de 1697 en el virreinato del Perú, conocida como cédula de honores, que franqueaba el acceso de los indios a carreras seculares y eclesiásticas de la Monarquía.
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<pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://repositorio.uai.cl//handle/20.500.12858/5932</guid>
<dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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